Asetinlerde Ahlak ve Terbiye

Asetinlerin asırlar boyunca oluşturup, titizlikle riayet ettikleri ahlak ve terbiye kurallanndan bazıları şunlardı;

Ekleyen	: Asilkan_Adige
Kategori	: Oset Kültürü
Yorum Sayısı	: 1
Okunma	: 422
Tarih	: 21 Kasım 2008 22:02

11 Punto 13 Punto 15 Punto 17 Punto

1- Asetin, yaşadığı toplumun bir mensubu olduğunun bilincinde olurdu. Ailesinin mutluluk ve refahının tüm toplumun mutluluk ve refahına bağlı olduğunu bilirdi. Toplumun sorunları Asetin ferdinin de sorunları idi. Asetin toplumunun yardımlaşma ve dayanışma çok üst düzeyde idi. "Köy yanıyorsa, senin evininde zarar görmemesi mümkiin değil" diye bir atasözü ve düstur vardı Asetinlerde. Köye yönelen her türlü tehdidi, köyün her bir ferdi kendine yönelmiş kabul eder ve bu tehditle savaşırdı.
Asetin, kendi namus ve şerefini korumakla, soy mensuplarının namus ve şerefini korumuş sayılır, aynı şekilde soy mensuplarının herhangibirinin namus ve şerefine yönelik saldırıyı da kendi namus ve şerefine yönelmiş sayar ve saldırıya karşı koyardı. Soy ve birey kavramları bir bütün idi, "Birey soy için, soy birey için" sözü bir düstur idi.

2- Asetin erkeği, çok iyi bir baba ve çok iyi bir eş di. Eşine ve çocuklarına büyük sevgi, şefkat, ilgi, fedakarlık ve anlayış gösterirdi, ama bu duygularını başkaların yanında ortaya koyamazdı, çocuklarını okşayamazdı dahi başkalarının yanında. Onlara olan sevgisini ve ilgisini onlarla baş başayken, yalnızken gösterirdi. Çocuklar, ailedeki ve soydaki tüm büyüklerden aynı derecede sevgi, şefkat, koruma ve ilgi görürlerdi. Çocuklar ailenin ve soyun en kıymetli varlıkları, gelecekleri idi.

3 - Asetinlerde utanma ve ar duygulan had düzeyde idi. Evli çift dahi birbirlerine karşı utanma duygularını ömür boyu kaybetmezlerdi. Karı kocanın arasında dahi görünmez bir kişisel sınır vardı, o sınır aşılamazdı, bir yasak bölgeydi bu, Keza eşlerin birbirine sadakati, aksi düşünülemeyecek doğal bir şeydi Asetin çifti için. Çok çok nadir olarak görülen kocaya ihanetin cezası tartışmasız ölümdü,

4 - Asetinlerde, başkalannın yanında doğal ihtiyaçlannı gidennek çok ayıp sayılır. Beraber yola giden çok samimi iki erkek arkadaş dahi, birbirlerinden uzaklaşmadan, kimse tarafından görülemeyecek bir şekilde, bir ağacın. bir çalının, bir kayanın arkasına çekilmeden ihtiyaçlannı gidermezlerdi.

5 - Asetin erkeği için en büyük ayıplardan biri de korkaklık idi. Savaşta korkaklık gösterilmesi ihanetle bir tutulurdu. Korkak erkek, kendisini, ailesini ve soyunu rezil etmiş olurdu. Savaşta korkaklık edenleri toplum boykot ederdi. Aksine savaşta kahramanlık gösterenler de toplumda büyük saygı görürler, haklarında övücü şarkılar yapılırd!.
Nart kahramanı Totraz'ın annesi oğlunun savaşta öldüğünü duyunca yakınlarına şöyle diyor; "Eğer oğlum göğsüne aldığı bir darbe ile ölmüşse, onun cansız bedenini bana getirin, başında gözyaşı dökeyim ve onu kendi soyumuzun mezarlığına gömsünler. Ama eğer o ölümcül darbeyi kaçarken sırtından almışsa, onun cansız bedenini çöplüğe atın. O takdirde saygıyla soyumuzun mezarlığına gömülmeye layık değil, kaçarken öldürülen korkaklara orada yer yok."

6 - Asetin erkeğinin karakterinin bir çizgisi de fiziki dayanıklılığı idi, Bu özellik çocukluktan itibaren alınan sert eğitimin bir sonucu idi. Fiziki bir acının ve ağrının, inilti, sızlanma ve şikayetle dışarı vurulması ayıp sayılırdı. Asetin erkeği en ağır yaranın acısına sızlanmadan katlanır ve kendi hakkinda" acıya dayanamıyor" denilmesine müsaade etmezdi. Erkeğin ağlaması da büyük bir ayıp sayılırdı.
Osetyadaki sert yaşam, doğa ve iklim koşulları, Asetin erkeğinin de fizik ve karakter olarak sert olmasını gerektiriyordu ve öyleydi de. Ama yakinen tanındığında, bu sert kabuğun içinde onun, zengin, mütevazi, dürüst, sağlam kişiliği hemen görülürdü.

7 - Dürüstlük ve verilen söze sadakat da Asetin erkeğinin doğal özellikleri idi. Asetin yalan ve aldatma nedir bilmezdi. Yazının olmadığı eski çağlarda, verlen söz belge niteliğindedirasetin söz vermişse,bu söze mutlaka sadık kalacağından kimsenin şüphe etmezdi.sözünde durmamak cok büyük bir ayıp ve aşağılık bir davranıştı. sözünde durmayana,''sözsüz lişi'' anlamında ''Enad zurd'' denilirdi ve bu kişinin toplumdaki değeri sıfırdı.Asetin güvene güvenle karılık verirdi ve kendisine duyulan güveni kötüye kullanmazdı, kendisine güven duyulmamasım da hakaret kabul ederdi.

8 - Asetinlerde yemine büyük değer verilir ve inanılırdı. Asetin toplumunda hiç kimsenin yalan yere yemin etmeye kalkacağına ihtimal verilmezdi ve bu nedenle yemin verenin doğruyu söylediğine inanılırdı. Yalan yere yemin edenin, kendisinin, ailesinin ve soyunun Bu Dünyada ve Öteki Dünyada büyük felaketler ve cezalarla karşılaşacağına inanılırdı.